方相是传说中的神灵，身披熊皮，画着金光闪闪的四个眼睛，穿着纯黑的上衣和朱红的裙子，一手操戈，一手举盾，带着一帮伙伴在每家每户间游走，以此驱逐瘟疫。这种仪式被称为“傩”，是种很古老的风俗，一般在年末举行。
那么这个方相到底是谁？
方相是一个很古老的神祇，在《周礼•夏官司马》中就有如下记载：
“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难 ，以索室驱疫 。大丧，先 ，及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”
《三教源流搜神大全》中记载了一位开路神君，他的神位与封神演义中的方相倒是一样，都是开路神。书中记载：
“开路神君，乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃螺祖死于道，令次妃好如监护，因买相以防夜，盖其始也。”
《搜神记》称黄帝周游九方的时候，黄帝的大老婆死了后，让另一个老婆嫫母看护大老婆，于是嫫母成了方相氏，民间称方相士为险道神、阡陌将军、开路神。
但早在汉代就有人说黄帝的一个儿子是道路之神，但遭到儒士反对。
顏師古注《漢書》曰：黃帝子為道神。乖妄也。崔皇四人《月令》復曰黃帝之子，亦妄也。
《宋书·历志》引《四民月令》云：“祖，道神也。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。
但保护出行者的神灵记载，一个是大禹，一个是蚩尤，蚩尤在早期其实也有关于黄帝儿子的说法，可见于《史记》中蚩尤玩弄父兵之说，以及注蚩尤为古天子，而黄帝被注是古天神，甚至《五纪》说原文说［黄帝有子曰蚩尤，既长成人，乃作五兵］
《易林》益之比 大禹戒路，蚩尤除道。周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。
《易林-乾之剥》蚩尤先駈，雨师清路。
易林卦象中也以大禹蚩尤为出行者进行保驾护航，大禹在早期有一种说法就是铸造了九鼎，九鼎之上画有鬼神，其中的一个重要作用就是让人们进到荒野外不被魑魅魍魉受伤。
但是大禹和蚩尤是不是方相士这样的神，尚不可知，而嫫母方相士，是否本身又是一种混吸合并的概念，也是难以考据。
至于方相氏的形象，在《三教源流搜神大全》中大概是这样的：“其神身长丈余，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头载束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟。”
方相身高一丈多，比《封神演义》中方弼方相的身高要矮一些，方相的兵器是方天画戟，这一点与《封神演义》相同，使用的兵器都是方天画戟。方相须赤面蓝，《封神演义》中的方弼面如重枣，大概是红色，而方相的面部如何则没有描述，所以外貌上有一些改动。
虽然方弼方相兄弟外表长得很凶恶，但他们的战斗力其实并不强，书中说他们是凡夫俗子，除了个子高，外貌吓人，还有一把力气之外，他们并没有其他特别之处。所以他们挥舞着方天画戟冲入了十绝阵后很快就成了可怜的炮灰，完美验证了大脑简单那啥发达的莽汉特点。只不过传统传说和各种古籍中只有方相氏这么一位尊神沈阳股票配资公司，而在《封神演义》中则有方弼方相两位神君。可见《封神演义》从传统中的方相又衍生出了方相的哥哥方弼，一个人变成了两个人，就与一个殷郊变成了殷郊殷洪兄弟一样。
富华优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
